Насущная потребность человека — иметь жилище как укрытие от опасностей внешнего мира. У казахов веками эту роль выполняла юрта. Она признана на мировом уровне шедевром кочевой цивилизации.

КЛЮЧЕВЫЕ МОМЕНТЫ

Данный текст создан автоматически при помощи ИИ и не проходил проверку редактора, поэтому может содержать фактологические или грамматические ошибки. Подробности в публикации

• Казахская юрта — переносное каркасное жилище с войлочным покрытием, появившееся в XII веке до н.э. и признанное ЮНЕСКО шедевром кочевой цивилизации.
• Конструкция казахской юрты отличается сферическим куполом без опорных столбов и состоит из деревянных элементов: решетчатых стен (кереге), купольных жердей (уук) и центрального обода (шанырак).
• Внутреннее пространство юрты имело сакральное значение и делилось на зоны: почётное место (тор), мужскую и женскую половины, а также богато украшалось коврами, вышивкой и декоративными элементами.

Юрта служила кочевникам тысячи лет

Юрта представляет собой переносное каркасное жилище с войлочным покрытием. Она обеспечивает укрытие, уют в любом месте, где останавливался кочевник. Юрта — их древнейшее изобретение. На портале государственных органов Gov.kz указано, что такая форма жилища появилась в XII веке до н. э. Свидетельством тому стали обнаруженные в Восточно-Казахстанской области наскальные рисунки, а также более поздние изображения на среднеазиатских миниатюрах.

В казахском языке это жилище называется «киіз уй», что означает ‘дом из кошмы’. Что собой представляет казахская юрта? Это легко перевозимое в разобранном виде жилище, которое на новом месте быстро собирается. Оно не пропускает дождь, ветер, холод, в нём регулируются освещенность и вентиляция. Очаг в юрте даёт тепло. В жару для проветривания поднимаются боковые кошмы.

В 2014 году юрта была включена в Список нематериального культурного наследия человечества UNESCO. Признается её основополагающее значение для формирования идентичности казахского народа как символа семьи и традиций гостеприимства.

Конструкция казахской юрты отличается от других видов

Известны два основных вида юрт:

• Тюркские, характерные для казахского, туркменского, киргизского народов.
• Монгольские, которые возникли у других кочевых народов.

Портал Gov.kz отмечает, что казахский тип юрты сложился к XIX веку. Главное его отличие — сферический купол, создаваемый особой конструкцией, которая не требовала опорных столбов внутри.

Из чего состоит юрта? Её конструкцию составляют такие деревянные элементы:

• Решетчатые стены кереге. Они собираются звеньями от 6 до 10.
• Уук (уык) — жерди, которые образуют купол. Это цельные и прочные элементы, гнутые из ивы или березы. Благодаря им вес купола распределялся на стены и не требовал опоры внутри.
• Купол диаметром от 1,5 м в форме решетчатой крестовины, вписанный в обод вверху юрты — шанырак. Это цельногнутый из березы элемент, центр всей конструкции.

Деревянная конструкция покрывается сверху разными по форме войлочными кошмами в несколько слоев. Шанырак для сохранения тепла снабжен покрывалом, которое называется тундік.

Юрту собирали за несколько часов

Прибыв на новое место, каждая семья собирала жилище за 1–3 часа. Его возведение совершалось в несколько этапов:

1. Сначала устанавливалась дверная рама — есик. К ней последовательно крепились решетчатые звенья кереге. Они устанавливались по кругу. Он количества звеньев зависит размер юрты.
2. Затем в центре юрты поднимали на шесте шанырак. В этом элементе есть по краю отверстия, в которые поочередно вставляются концы жердей уук. Другими концами каждый уук привязывается к кереге. Стык ууков и кереге дополнительно укрепляли специальной прочной полосой, придающей жесткость конструкции.
3. На последнем этапе конструкцию юрты покрывали войлоком. Сначала кошмы прикрепляли снаружи к стенам и обвязывали для надежности веревками. Купол покрывали несколькими кусками войлока особой формы и тоже закрепляли.

В завершение сборки жилища к верху дверной рамы прикрепляли полог, свернутый рулоном. На ночь его опускали, чтобы сохранить тепло в холодную пору.

Элементы юрты наделены сакральным значением

В юртах проходила вся жизнь кочевников. Здесь они рождались, женились, здесь совершались похоронные ритуалы. Не зря в тюркских языках это название жилища означает ‘родина’, ‘отечество’, ‘народ’. Юрта воплощала модель Вселенной, микромир кочевника, который состоял из целого пантеона образов, отражающих его духовную жизнь. Об этом пишет в своём исследовании искусствовед Жазира Жукенова.

Так, шанырак воспринимался как граница между внешним и внутренним пространством. Через него поддерживалась связь с сакральными светилами — солнцем, луной, звёздами. Шанырак стал символом семейного благополучия, объединения родственников, их духовной близости и продолжения рода. Этот священный элемент передавался из поколения в поколение, от отца к младшему сыну как символ покровительства и силы рода.

Стены юрты, а точнее переплетение их деревянных элементов, были символом связи с землей. Замкнутый круг, который они составляли, символизировал связь с солнцем и небом. Ууки, возносившиеся вверх, отражали взлёт человеческого духа.

Сакральными частями юрты считались дверные косяки и порог. Детям запрещалось прикасаться к косякам и наступать на порог. Невеста перед входом в юрту совершала особые ритуалы перед дверью и порогом.

Внутри юрта делилась на зоны

Исследователь Жазира Жукенова пишет, что вход казахской юрты ориентировался на восток. В центре юрты устраивался очаг, на треноге над ним вешали котел для приготовления пищи.

Напротив входа в дальней части юрты было самое почётное место — тор (тёр), предназначенное для приёма гостей. Престижность мест уменьшалась ближе к двери. Если с позиции тора встать лицом к двери, то справа располагалась мужская половина — «он босага», а слева — женская, «сол босага».

Мужская половина юрты была местом сакральных обрядов, которыми начинался и завершался круг жизни. Здесь стояла постель супругов, рождались дети. Во время свадьбы за занавеской здесь находилась невеста, проводился обряд бракосочетания. Здесь, когда завершалась земная жизнь человека, его обмывали и обряжали для похорон.

Женская сторона была хозяйственной частью жилища. Здесь преимущественно хранилась посуда и всякая бытовая утварь. В этой же части стояли кровати незамужних дочерей и сестер.

Казахская юрта отличается богатым декором

Сайт о юртах Шелкового пути Silk Road Yurts указывает на замысловатое украшение казахских юрт яркими цветами, символическими мотивами, которые отражали художественный вкус и мастерство хозяев.

Как выглядит юрта внутри? Стены юрты утепляли и украшали полосы с горизонтальными узорами, а также яркие ковры с шелковой вышивкой или ворсистые. С шанырака свешивались красивые тканые или плетеные узкие ленты — желбау. Большая часть юрты покрывалась изготовленными вручную войлочными коврами с зооморфными узорами. Они назывались откииз (стелили около очага), текемет (покрывали большую часть юрты), сырмак (раскладывали на почётном месте и на мужской половине).

Самые главные и красивые предметы убранства располагали на почётном месте — торе. Здесь стояли сундуки, подставки из дерева с резьбой, инкрустациями костью, с металлическими декоративными накладками.

Юрты и через сотни лет продолжают служить жильем животноводам на пастбищах. Они стали популярным объектом экологического отдыха туристов.